在這個快節奏的社會環境中
所有人都忙忙碌碌、疲于奔波
日夜重復同樣的生活
看似過了365天
實則不過是把同樣的一天重復了365次
儀式感,變得越來越稀缺
論起日常生活的儀式感
古人在這方面充分的發揮到了極致
其中,焚香是不可缺少的部分
宋人吳自牧《夢粱錄》中記載
燒香點茶,掛畫插花
四般閑事,不宜累家
雖為“閑事”
卻通過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活
將日常生活提升至藝術境界
撫琴時
古人云,“沐浴焚香,撫琴賞菊”
意思是,在彈琴之前,要沐浴焚香
營造出氛圍、創造出意境
既是對音樂的尊重,也能奏出好曲子
品茗時
明代徐唯《茗譚》中提到
品茶最是清事,若無好香在爐,遂乏一段幽趣
焚香雅有逸韻,若無名茶浮碗,終少一番勝緣
故,茶、香兩相為用,缺一不可,清福者能有幾人
香與茶自古以來就是絕妙的搭配
泡一壺清茶,焚一支線香,邀上幾位摯友
圍坐在一起暢談聊天,豈不快哉
讀書時
東晉書法家王羲之就曾作詩
把酒時看劍,焚香夜讀書
宋代陸游有詩曰
官身常欠讀書債,祿米不供沽酒姿
剩喜今朝寂無事,焚香閑看玉溪詩
陸游對焚香一事十分看重
在生活維艱困厄
酒錢都『湊不齊』的情況下
也要有一縷清香伴讀書
待客時
古時焚香是最好的待客之道
陸游《閑中偶題》詩曰
客來拈起清談麈,且破西窗半篆香
許棐《題常宣仲草堂》詩曰
客來無可款,石爐添水沉
在沉香清馥韻雅的香氣中閑坐暢談
是古人充滿儀式感的特別的社交方式
民國才女林徽因,每次在夜晚作詩時
都會沐浴焚香,一盞茶,一把琴,一本線裝書
正是她有簡單又別致的儀式感
所以即使后來她的孩子在艱苦的條件下成長
也依舊保持著對美好生活的向往
可見,香在我們的生活儀式感中有多重要
每個人的生活中,都會有喧囂,
雜亂無序,甚至沉淪的時候
但當你慢下腳步
給它加入一點儀式感
讓生活慢一些莊重一些、色彩豐富一些
也讓日常生活有一些不同的體驗
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